約翰福音第一章 生命之光-2
五、即知即行(35- 41):
「再次日,約翰同兩個門徒站在那裡。他見耶穌行走,就說:看哪!這是神的羔羊!」(35, 36)耶穌受洗受,約翰告訴人,祂就是神所差來的彌賽亞,當時就有一些人跟隨祂,但祂還沒正式收門徒,祂先回到出生的馬槽山洞,看望出生時來探望祂的人,之後辭別眾人,獨自進入曠野,禁食四十天,為日後的聖工打下基礎,然後才再出來。當祂路過約翰的洗禮場時,約翰正為人施洗、講道,抬頭看見耶穌在河對岸走過,於是指著耶穌對眾人說,「看哪,神的羔羊,除去世人的罪。」
「兩個門徒聽見他的話,就跟從了耶穌。」(37)約翰雖然是個好老師,但畢竟他是人,不是神,我們學習真理,不是跟隨人,而是跟隨耶穌,別人只是告訴我們基本的東西,把我們帶到耶穌面前,接下來要靠聖靈的帶領,一步步往前行,許多人會出差錯,因他們只聽從人的教導,沒好好禱告,直接受聖靈帶領。
「耶穌轉過身來,看見他們跟著,就問他們說:你們要什麼﹖他們說:拉比,在哪裡住﹖(拉比翻出來就是夫子。)」(38)每個人跟隨耶穌,耶穌都知道,祂會問我們:「你跟隨我,要的是甚麼?」大部分的人要的是,屬世的平安福氣,但是他不會這樣講,他會說要的是真理,當神只給他真理,沒給他屬世福氣時,他就跟神說再見了。追求基本的生活需要並沒錯,我們活在世上,本就需這些,但不應本末倒置,今天許多人只在乎世間福氣,天國倒是可有可無,為了眼前,可以犧牲將來,這就錯得很離譜。
神是要賜人幸福,然而人有許多不良罪性,這些罪性不除掉,幸福無法持久,一時的順利發達,常讓人犯許多的罪,最後掉進痛苦深淵。要將罪性除掉,不是那麼容易,需要漫長的時間,經過許多磨鍊,就像在泥土或木造房子上,無法加蓋鋼筋水泥,那些舊有的材料容易隱藏蟑螂、螞蟻、老鼠、蚊蟲…,防不勝防,需要將它整個拆掉,才有辦法建造新的、永存的建築物,在漫長的重建過程中,沒地方可住,是很苦的事。
耶穌問他們「你們要什麼﹖」他們說:「拉比,在哪裡住﹖」他們問耶穌住哪裡,想跟耶穌相處久一點,對祂有深一點的認識。今天大部分的信徒,對耶穌認識很膚淺,幾乎沒甚麼認識,因為跟祂相處的時間太短,一星期去教會聚會一次,每天禱告十來分鐘,甚至沒甚麼禱告,很少看聖經,不守道理,這樣對耶穌能有認識,那是不可能的。每天至少禱告半小時到一小時以上,有空常思想神的話,確實遵行真理,這樣才能認識耶穌。
「耶穌說:你們來看。他們就去看他在哪裡住,這一天便與他同住;那時約有申正了。」(39)人有心尋找,耶穌不會辜負他,至於做做表面工夫,心術不正,別有用心,到教會為了騙財騙色,爭權奪利的,耶穌沒那麼容易上當,遲早會把他淘汰掉,申正是下午四點。
「聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人,一個是西門彼得的兄弟安得烈。他先找著自己的哥哥西門,對他說:我們遇見彌賽亞了。」(40, 41)尋找救世主是天下人共同的期望,因為人活在世上實在太累了,儘管有許多富豪,但幾乎每個人都是勞苦擔重擔,有些擔子只是你看不見而已,誰能逃避罪的重擔呢?我們應效法安得烈,找到真理後,把真理介紹給渴慕的人,讓他們來共享神的恩典。只顧自己,不管別人死活的,會失去神的恩典。
「於是領他去見耶穌。耶穌看著他,說:你是約翰的兒子西門,你要稱為磯法。(磯法翻出來就是彼得。)」(42)西門是聽者的意思,彼得、磯法是磐石的意思,我們的一切耶穌都很清楚,祂替西門改了名字,要他做一個磐石,以後要將教會建在它上面(約十六17- 19)。揀選誰來擔當重任,這是神所決定的,但也要看當事人是否做好準備,如果沒做準備,就無法承擔重任。神的國有許多重要工作要做,可惜神常找不到好工人,如果我們有心參與這工程,只要有做好準備,神不會嫌棄不用。
六、看透人心(42- 48):
「又次日,耶穌想要往加利利去,遇見腓力,就對他說:來跟從我吧。這腓力是伯賽大人,和安得烈、彼得同城。」(43, 44)安得烈為耶穌介紹幾位他認識的朋友,覺得他們適合來幫助祂,完成要做的事,其中包括腓力,他受過良好的教育,從事寫作。
「腓力找著拿但業,對他說:摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位,我們遇見了,就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」(45)腓力跟耶穌接觸後,覺得祂各方面跟一般人不一樣,因此就介紹給拿但業,有些東西聖經沒寫清楚,拿但業在他的朋友中,算是比較聰明、有才華的人,因此他們許多事,會徵詢他的意見。
「拿但業對他說:拿撒勒還能出什麼好的嗎﹖腓力說:你來看!」(46)在拿但業的印象中,拿撒勒是個偏僻的地方,文化水準不夠,因此這樣回答。腓力說,事情未必像你所想的,要實際看了才知道。
「耶穌看見拿但業來,就指著他說:看哪,這是個真以色列人,他心裡是沒有詭詐的。」(47)耶穌看到拿但業就說,他是個誠實人,是真正神的選民。誠實是做人應有的美德,但世上誠實人很少,到處都是騙子,誠實的人很難在世間生存,常被騙得昏頭轉向,許多高居上位的,常是詐騙高手,就算在教會,也有不少騙子。禱告的最後一句是「阿們」,意思是,我是誠心實意的祈求,實際上人常是有口無心,因此禱告不蒙神應允。
「拿但業對耶穌說:你從哪裡知道我呢﹖耶穌回答說:腓力還沒有招呼你,你在無花果樹底下,我就看見你了。」(48)拿但業以為耶穌在說客套話,因此說,你不認識我,怎麼會知道我呢?耶穌說,「腓力還沒找你,你在無花果樹下,那時我就看見你了。」這句話大概每個人都聽不懂,只有拿但業和耶穌才知道,一般人會以為,腓力去找拿但業時,拿但業正站在無花果樹下,耶穌有千里眼,其實不是這樣。
耶穌幾個月前剛出來傳道,路過加利利海,那時一堆人在游泳池旁玩遊戲,拿但業在無花果樹下,以色情的眼光瞥視婦女們的比賽,內心陷入情慾的爭戰。耶穌路過,給他一個提醒的眼神,拿但業當時不認識耶穌,卻被祂的眼神打動,於是收斂自己的心思。當耶穌這樣說時,又用眼睛看了他一眼,他立刻記起當時的情景。
七、引人登天(49- 51):
「拿但業說:拉比,你是神的兒子,你是以色列的王!」(49)彼此互不相識,偶然路過,看一眼就明白對方的心思,且那一眼幫他勝過試探,更何況幾個月後,依然記得清楚,這不是一般人能做到的事,因此拿但業承認耶穌的確與眾不同。
「耶穌對他說:因為我說在無花果樹底下看見你,你就信嗎﹖你將要看見比這更大的事;」(50)耶穌說這只是小事,這樣就覺得稀奇,如果你跟隨我,會看到許多不可思議的事。
「又說:我實實在在的告訴你們,你們將要看見天開了,神的使者上去下來在人子身上。」(51)耶穌這句話的意思是,祂就像天梯,能幫助人靈性長進,讓人成為神的使者,進入天堂,明白天上事物,享受美福;不只如此,還能將天上的福氣,帶下來給世間活在苦難中的人。少數虔誠的信徒,雖然仍活在世間,但他們的靈魂已經歷到這些,只是他們並不知道,我們的靈魂與屬靈世界是相通的,只是自己感覺不出來。
八、結論:
活在黑暗中是很痛苦的一件事,肉眼看不見是很可怕,屬靈的眼睛看不見也一樣可怕,因為活著沒希望、沒意義,處處發生碰撞,渾身是傷,人間有許多屬靈瞎子,卻不知道自己看不見,時常互相衝撞,互相傷害,彼此都很痛苦,卻又逃不出這黑暗的森林。
耶穌是生命的光,讓人不再活在黑暗中,他親自成為肉身來到世界,為了幫人還清所欠的罪債,不再做罪惡的奴隸,祂也以身作則,教導人應怎樣生活,生命才有意義,這是第一段。
統治者都是奴役利用別人,替他做牛做馬,把許多重擔加在別人身上,自己輕鬆享福。耶穌不是這樣,祂創造人,是為了讓人來享受生命的樂趣,因此這大千世界充滿數不盡,稀奇古怪,美麗的事物,等著人來探索、享受。無奈人受罪的束縛,整天勞苦擔重擔,活著只知道賺錢,爭名奪利,志趣卑下,不懂得欣賞這美麗的宇宙,讓神有對牛彈琴的感慨,這是第二段。
神怕人沒眼光,錯失祂所要賜人的救恩,因此特地差遣傑出的先知約翰,讓他做預備工作,將救世主介紹給人,儘管如此,只有貧窮卑微的百姓接受他的推薦,一些領袖人物,看不起他,干擾阻擋他的工作,這是第三段。
耶穌溫柔、善良、純潔就像羔羊一樣,舊約選民犯罪,需獻牛羊才能贖罪,實際上人比牛羊貴重多了,無法用牠們來替人還債,要贖人所欠的罪債,必須用人或比人高級的生命體,才能替人贖罪,舊約只是預表,預表有一天,神要差祂的受膏者,來替人贖罪。不只耶穌,當神的選民罪已洗淨,成為聖潔,那時他也可以跟耶穌,一起做這救贖的工作,在神眼中,這是很神聖的事,這是第四段。
第五段告訴我們,當我們認識真理後,應把握機會努力追求,恩典是給渴慕的人,不懂得珍惜,神就收回。目前許多人有錯誤的觀念,以為受洗就已經得救了,實在錯得很離譜,人有許多需學習、改進的地方,時間太短,沒學好神要你學的功課,到時會進不去,不要跟自己的得救開玩笑。
第六段讓我們知道,我們看不透別人心裡想甚麼,但受造之物,在造物主面前,是赤露敞開的(來四13),我們做過甚麼事,說過甚麼話,許多我們已經忘了,自以為很清白,神卻記得很清楚,審判時會攤開給我們看,讓我們認清自己的真面目,許多有瀕死經驗的人,對此都有認識。喜歡耍陰謀詭計的人,到時會發現,費盡心機,結果是害死自己。
自古以來,人就渴望能找到門路,進入天堂,享受永遠的幸福,耶穌正是這條路,儘管許多人信耶穌,但大都是掛名信徒,對真理錯誤認識,信得迷迷糊糊。「清心的人有福了!因為他們必得見神。」(太五8)許多人心不清,整天只想賺大錢,追求享樂,所以神離他們離得遠遠的,如果認真禱告,確實遵守真理,忍耐經歷神為你安排的試煉,神會讓你知道,祂隨時在你身邊(賽五十八9- 11)。
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