約翰福音第二章 新的生命-2

五、結論：

        就像我們之前所說的，約翰寫約翰福音，是補充馬太沒寫清楚的地方，因馬太跟隨耶穌的時間比較晚，許多早期發生的事並不知道，雖然約翰提到迦拿婚宴，可惜只簡單寫幾句，沒把真正的重點寫出來，一般人看了，覺得平淡無奇。耶穌選這婚宴，開始祂的工作，有祂的用意。

        神就是愛，祂創造人，不是讓人來受苦，而是讓人來享受生命的盛宴，可惜許多人生活的方式錯誤，讓歡樂的生命，變成一場苦澀，就像這場婚宴，進行到一半，酒用光，沒酒了。有人說，一般人30歲靈魂就死了，80歲肉體才死，他的意思是，人年輕的時候，有許多盼望與理想，長大後這些都不見了，只是很枯燥的活著，就像行屍走肉。

        雖然人可以吃喝玩樂，爭權奪利，可是在短暫的快樂後，是漫長的痛苦與煩惱，而且那些無法帶給人心靈的滿足，心靈的滿足只有當人遵行神的旨意才能得到。要如何解決這問題，就要像耶穌一樣，把水缸倒過來，把髒東西清掉，用水洗乾淨，倒入乾淨的水，放置一下，經過神的祝福，它就會變成貴重的酒，帶給人喜樂。

        人就像水缸，裡面裝的東西不乾淨，人有許多錯誤的思想，不良的習性，這些需先把它除掉，洗乾淨，然後裝入真理。真理就像乾淨的水，教導人是非對錯，做人應守的規矩，認識越多，事情能做得越好，現代人思想嚴重污染，是非顛倒，任意妄為，還自義自負。裝滿真理後，要安靜等候一段時間，等神改變你的性情，讓你從自私自利，變成愛人如己，當神的工作完成後，你的生命就完全改變，讓自己與別人得到幸福快樂。

        你會說，這是在做夢，是天方夜譚，天下一大堆思想家，各有不同理論，如「大道之行也，天下為公，選賢與能…。」「自由、平等、博愛」「人人為我，我為人人。」…到頭來，還不是一團糟。這樣說也沒錯，一方面因為人的理論不一定對，其次因為人的私心太重，把個人的利益，放在眾人之上，因此很多東西，說得到，做不到，理論一堆，最後都變了調。可是神是造物主，跟人不一樣，能從混亂中，造出美麗的世界。

        人是群體的動物，需活在愛中才會得到滿足，無奈人自我中心，自私自利，處處要別人愛他，卻很少去愛別人；要別人為他服務，卻很少為人服務；做一切事都要求回報，不做虧本生意；處處佔人便宜，決不吃虧。不只如此，虛情假意，忘恩負義，恩將仇報的事一大堆；越是善良，越被人吃定了；越是兇惡，人人都怕他，因此人越來越兇狠，迷信暴力，弱肉強食，永遠是打打殺殺，不得安寧。

        要讓人得到永遠的幸福，首先需讓人知道甚麼是做人的基本原則，就是要公義正直（不佔人便宜，徇私舞弊），慈愛善良（樂意助人），柔和謙卑（與世無爭，不驕傲狂妄），誠實守信（不虛偽詐騙），能遵守這些原則，大致上就能與人和睦相處。然而有不少人，善於詐騙，喜歡強詞奪理，把老實人騙得死死的，為了個人私利，製造群體的對立，對這些教不來的人，神需把他們除掉，把他們關進地獄，這樣好人才能永遠活在幸福中，這是第一段的內容。

        第二段提到耶穌潔淨聖殿，耶穌是聖潔的泉源，人以為潔淨的，在祂眼中卻還有許多污穢，祂要清理神的殿，讓它成為人尋求神的地方，卻因此激怒許多不潔淨的人。世界充滿污穢，不管任何角落，國家、社會、政黨、團體、教會、家庭、個人，都有許多該改進的地方，只是人活在其中，久了神經麻痺，習以為常，不覺得有甚麼不對，然而外來的人，進入其中，就覺得難以適應。

        我們從小就受到各種不良習俗的污染，當我們接觸真理後，如果認真禱告，努力學習真理，神會逐步校正我們的思想，讓我們知道錯在哪裡，該如何改進，許多細微的地方，很難說得清楚，就像用肉眼看似乎很乾淨，用顯微鏡看就完全不一樣，當你逐漸進步，神就讓你看見更多的東西，神沒一下子讓你看見太多，怕把你嚇到。

        現代社會很亂，奇裝異服，怪異打扮，男不男、女不女，同居、劈腿、一夜情、同性戀，五花八門，各種怪異的東西都有，貪污舞弊，敲詐勒索，集體詐騙，黑吃黑，欺世盜名…，人都習以為常，見怪不怪，這不是人活的地方，每個單純的人，進到裡面都會被污染，到處都是冤屈、欺壓、不公不義，所以甚麼時候神來毀滅世界，那不是奇怪的事。最近幾年氣候大變，到處是水深火熱，跟往年完全不一樣，也許是神先讓人領教一下地獄的滋味，這種小災難都受不了，地獄就更不用說了。

        各種政黨團體，強詞奪理，唇槍舌劍，互相指責，都認為別人是大壞蛋，自己是真理鬥士，其實天下烏鴉一般黑，人只看得見別人的缺點，卻不知道自己的毛病，比別人還嚴重（太七1- 5）。因此不用到處指責別人，樣樣看不順眼，那樣無法解決問題，先到神面前，好好處理自己的毛病，當你在神面前已經沒缺失了，再來幫別人改進他的過錯。

        別人的毛病不願改進，吃虧的是他自己，不論活著或死去，注定要在苦海中浮沉，直到把缺點除乾淨，才能脫離苦海。如果你已成聖潔，沒甚麼缺失，那麼不管是死是活，都不用煩惱，天堂永遠向你開放。因此吃點虧，受點氣，不用處處與人計較，好好改進自己的缺點，當你在天堂享福時，那些任性、好鬥、奸詐的人，仍在地獄受煎熬。

        神願幫人除掉污穢，但祂尊重人的意願，你有心改進，祂才幫你；你不想改，祂就不打擾。

        第三段耶穌談到祂要重建聖殿，祂就是聖殿，不光如此，信徒的集合體就是聖殿，甚至信徒個人，只要他是聖潔的，神也願意住在他裡面，這是最小型的聖殿。信徒裡面各種人都有，神揀選他們，給他們時間學習，最後嚴格篩選，只有認真學習，符合標準的，神才保留，其他的就淘汰（太三11, 12, 七21- 23, 十三47- 50），許多人低估最後的篩選，以為受洗、得聖靈就進天國，那是嚴重的誤解。

        前面一段提到要成為聖潔，須認真讀經禱告，把污穢除乾淨，儘管人是很努力，但光靠人的努力，還是無法成為聖潔，人的罪性根深蒂固，要斬草除根談何容易。人最大的毛病就是自我中心，一切都是自己優先考慮，然後再考慮其他的，要人把眾人的利益，把真理放在個人之上，那幾乎不可能，俗語說「人不為己，天誅地滅。」人是可以為自己，但須優先考慮是否違背真理，是否損害群體的利益，如果是，那就不能做。

        人是群體的動物，單獨一個人無法生存，需要多人集合在一起，分工合作，才能生存，然而如果私心太重，只考慮自己，不考慮他人，或用暴力強迫別人屈服，那個團體無法持久，遲早會分散，團體毀了，個人必然也會受傷，甚至無法存活。你可以換別的團體，但沒那麼多團體可以換，只要你惡習不改，只是不斷重複同樣的過程，最後弄得傷痕累累，到處欠債，變成冷血動物，許多人換性伴侶就是這樣。

        因此人最大的敵人，不是別人而是自己，一切為自己，最後必會傷到自己；多為別人考慮，才能與人和睦相處，對彼此都有好處。人需把私心除掉，要靠自己，把私心除掉，就像拿刀子割自己的肉，很少人下得了手。要把自我除掉，惟一的方法是靠神的幫助，許多人都知道，受洗是與主同死、同埋、同復活（羅六4, 西二12），但那只是一個儀式，並沒真正完成這手續，而是經過許多爭戰，走完天國路，才完成這手續。

        今天許多人逃避試煉，儘管信了數十年，沒打贏多少爭戰，天國路只走一小段，老的自我都還在，都是自我中心，自以為是，如果一個教會有許多紛爭結黨，就表示那教會的信徒，大都還沒完成去舊換新的過程，因此不可能得到真正的幸福。常聽到一些信徒埋怨，在教會受欺負，或看見很不合理的事，感到很意外、很失望。這沒甚麼奇怪，是可理解的，一方面因為信徒缺少靈修，另一方面因為神還沒進行篩選，有不少假信徒、假工人混在裡面。

        第四段提到，雖然有不少人相信耶穌，但耶穌並不因此感到欣慰，因祂知道前途遙遠，沒那麼簡單。同樣的，我們信耶穌希望擁有美好的未來，也不是那麼容易的事，需把受污染的舊生命，換成純潔的新生命，才能達成目標，這個過程，就像我們在上行的詩中所說的，（可參考FB 104-7-31或http://cysung123b.blogspot.tw/2015/08/blog-post.html ）分成兩個階段，走得越遠，自我除得越乾淨，將來所得越豐盛，這是很辛苦的過程，不像人所想的那麼簡單，太平盛世，大部分的信徒，連第一階段都走不完。

        絕大部分的人活得不快樂，一方面因為勞苦擔重擔，沉重的罪擔，讓人喘不過氣來；一方面因為遠離神，心靈虛空，活著沒目標；另一方面因為缺少純潔無私的愛，人間的愛，膚淺、有限、勢利現實，與其說是愛，不如說是互相利用，今天有利用價值，就湊在一起；明天沒利用價值，就一腳踢開，沒甚麼人情道義，不像人，而像禽獸。從前的人老了，還有一些家人，現代人老了，只剩下自己獨自一人。

        成熟的基督徒不至於這樣，罪已洗淨，沒甚麼負擔；有神同在，心裡平靜安穩；雖然身在世界，但心靈已進入天堂，知道無限的美好在前面等著，只要快快樂樂，無憂無慮的生活就好，一心等候工作做完，神早日帶我們回去。

        生命應該是美好的，大家互相幫助，互相照顧，坦誠相處，認真工作，不追求虛浮的榮耀，不做無謂的競爭。活著有正確的目標，不是追求高人一等，勝過別人，那樣永遠不得安寧，互相嫉妒；而是要幫別人認識真理，遵行真理，這樣他才能得到真正的幸福，當他得到幸福時，你也更活在幸福中。

        在天堂依然有許多事要做，有許多人活在世間，他們需要你暗中的帶領；甚至一些活在地獄中的，當他們受過苦，知道自己錯了，有意回頭，神還是會給他們機會，有些任務會交給你，幫他們一步步往正確的路前進。

        生活是場無情的競爭，勝利者被當成英雄，名利雙收，無限風光；失敗者被人唾棄，滿場噓聲，所以人人用盡全力，擠破頭也要成為勝利者，甚至用盡各種手段，只問成敗，不問是非。然而強中更有強中手，到處廝殺爭鬥，最後勝利者只有一個，其他都是失敗者，就算是第一名，也弄得筋疲力盡，渾身是傷，這樣不是生命，這種生命沒意義，沒半點樂趣。

        如果你不跟別人競爭，知足常樂，別人就認為你是弱者，沒志氣，不求長進，自甘墮落，沒出息，這是傳統不正確的觀念，卻支配著無數的人。從另一個角度看，第一名成了人無形的偶像，為了擁有這偶像，人用盡全力去追求，得到高興得要死，失去傷心的要命，這是不應有的現象，不可拜偶像，這是十誡的第二條誡命。

        愛神就是愛真理，因神就是真理，當你幫助別人認識真理、遵守真理，你就是在愛神。生活應該以愛神、愛人為目標，不應以專愛自己，愛美好事物為目標。當你以後者為目標，好東西很有限，你得到，別人就沒有；別人得到，就沒你的份。很自然的彼此會有激烈的競爭，勾心鬥角，虛情假意，逐漸失去人性，變成冷血動物，沒幸福快樂可言。當你樣樣都追求第一名，你就是在愛自己，自我是你的偶像，控制著你，讓你失去自由。

        當你愛神、愛真理時，就不用跟人勾心鬥角，虛情假意，也不用跟別人搶，別人擁有越多的真理，他就越懂得愛你，你也越幸福，彼此坦誠相處，沒做甚麼壞事，就不須撒謊欺騙，就像活在清新的空氣中，呼吸順暢。當你以專愛自己、愛美好事物為目標時，就活在激烈競爭中，像活在污濁惡臭的空氣裡，讓人難以忍受，久了會染上各種疾病，生不如死。

        雖然人不應處處跟人競爭，但在天上神給的獎賞卻有不同，並非一律相同，這是神的公義，世上要得好東西，都是你爭我奪才能得到，天上不是這樣，好東西是神賜的，神賞賜有祂的原則，「溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。」（太五5）土地就是產業，越是善良，不與人爭的，得越多；搶得越兇的，得越少，神賜的沒人能搶走。

        很多人有好逸惡勞的惡習，能偷懶，就偷懶，該付出的，不付出，等到要論功行賞，卻跑第一，口口聲聲說他有多大的功勞，總是有這種人，臉皮很厚。「天道酬勤」，一分耕耘，一分收穫，不努力，就兩手空空。人要腳踏實地，不應投機取巧，像有些人以為只要信耶穌，或某種特別的洗禮儀式，就能得救，否則不能得救，忽略行為的真正改進，這是對真理的誤解，公義的神不會做這種事。

        忍耐背十字架，樂意助人，默默吃虧的，在世上都被當成傻瓜，神是公平的，在天上有他們應得的獎賞；至於逃避十字架，自私自利，處處佔人便宜，自認為很聰明的，將來會發現自己吃了大虧，聰明反被聰明誤。祂給人自由選擇的權利，要得哪一種，自己決定，祂不干涉，話已講在前面，到時不要怪神。越是不與人計較的，得越多；越是斤斤計較的，得越少（太二十1- 16）。

        每個人活在世上都覺得很累，固然因為亞當做錯了事，才弄成這樣，「必終身勞苦才能從地裡得吃的…必汗流滿面才得糊口。」（創三17, 19）可是這也有神的美意，人未曾經過痛苦，從小就在幸福中長大，往往把一切都當成理所當然，不知道那是前人費很大力氣才得到的，不懂得感恩，也不懂得珍惜，暴殄珍物，奢華浪費，告訴他，他不以為然，反而覺得你很小氣，很不豪爽。

        當人歷盡千辛萬苦，忍受各種勢利現實，陰謀詭計，好不容易才得到幸福，他才知道這一切得來不易，也知道人性的險惡，不是所有的人都能相信。懂得感謝別人的幫助，體諒別人的辛苦，反省自己，不對別人苛求，珍惜彼此的友誼，與人和睦相處，教好自己的晚輩，不讓他們重蹈覆轍，不隨意浪費，愛惜大自然，考慮各物種的永續生存。

        因此苦難不是一無是處，它讓人知道自己的渺小，學習敬畏神，順從祂的帶領，與萬物和平共存。生命是場盛宴，正確的生活態度，讓人無憂無慮，在愛與歡笑中，享受生命的美好；錯誤的生活方式，讓生命充滿苦澀、陰暗與絕望。