約翰福音第一章 生命之光-1

一、道成肉身（1- 14）：

        「太初有道，道與神同在，道就是神。」（1）宇宙間只有一位神，人是照著神的形象造的，人都怕寂寞，如果世上只有你一個人，沒其他的人或動物，你會很無聊、很痛苦。神也一樣，因此他造出天使來陪伴他，然而神的本質比天使高一個層次，就算天使也看不見祂，很難跟祂有互動，因此祂降低自己的層次，這樣天使才看得見祂，這就是「道」，祂與神同在，祂的本質就是神，但與神又有一點點不太一樣。

        「這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。」（2, 3）祂從起初就已經存在了，神造萬物都是藉著祂造的，沒有祂，就沒這一切。

        「生命在他裡頭，這生命就是人的光。」（4）並非有呼吸、心跳才叫有生命，而是有愛心、智慧才有生命，當人沒愛與智慧，儘管他是活著，卻只是行屍走肉，生命沒意義、沒快樂，就像活在黑暗中，很不幸，目前大部分的人是活在黑暗中。就算動物也有愛與智慧，才有辦法與牠的同類溝通，沿續種族的生存，只是牠們的愛與智慧很有限，因此幸福也很有限，是低級的生命。

        造物主是生命的源頭，祂知道甚麼叫做愛，叫做智慧，這些就像亮光，讓人能看清身邊事物，避開錯誤與危險，讓人知道，該怎麼做，才能活在幸福中。

        「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」（5）自從始祖犯罪被趕出樂園後，罪惡不斷累積，越滾越大，人類早已適應罪的生活，詐騙、虛偽、搶奪、暴力、偷盜、淫亂…，各種罪惡的行為，當造物主以人的身分來到世間，教導人該怎樣才能得到真正的幸福，也就是要改過向善，不再犯罪。只是對習慣作惡的人來說，這種要求，簡直是要他的命，沒作惡，他就活不下去，因此拒絕是他惟一的選擇。

        「有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。」（6）約翰從小就在曠野長大，聖靈親自帶領他，他生活嚴謹、刻苦耐勞、嫉惡如仇，跟舊約先知很像，他是神所差來的。

        「這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。」（7）他為耶穌的傳道事功打下基礎，指責人民的罪過，呼籲人要悔改，過聖潔的生活，向人們推薦，誰能教導他們真理，帶領他們脫離罪惡的生活。

        「他不是那光，乃是要為光作見證。」（8）雖然他很出色，但不是造物主，而是要把造物主介紹給人，免得人因無知錯失良機。

        「那光是真光，照亮一切生在世上的人。」（9）生命的光極其寶貴，讓人不再活在黑暗中，過罪惡、痛苦、憂傷、絕望的生活，而能活在幸福快樂中，今天到處都是憂鬱症病患，因為許多人離棄光明，活在黑暗中，這是免不了的結局。

        「他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。」（10）祂創造世界，來到世界，世界卻不認識祂，因世界充滿罪惡，已非當初美麗的世界，就像現在放眼望去，到處都亂糟糟，充滿貪污舞弊，許多當權者，自己就是大壞蛋。

        「他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。」（11）世界是祂所造，活在上面的人被罪污染後，不再認識祂，不明白甚麼叫做公理正義，只顧追求自己的利益，不顧別人死活，看不起，也不願接納真理。

        「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。」（12）人如果謙卑一點，不自以為是，能從客觀的角度來思考，就知道祂所說的都是公平公義，人如果相信祂，順從祂的帶領，祂會幫他們把污穢洗乾淨，不再做罪的奴隸，重新得到神兒女的身分，過幸福的生活。

        「這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。」（13）接納祂的人，祂會幫他們去舊換新，讓他們得到新的、屬靈、不朽壞的生命，不再是過去污濁、卑賤、必死的生命，這是漫長的過程，須經辛苦努力才能得到，懶惰的人得不到。

        「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（14）祂原本活在屬靈世界，為了救贖我們，穿上肉體，住在我們中間，與我們共同經歷人生一切的苦難，示範我們如何出淤泥而不染，帶給我們許多恩典與真理，發出耀眼的光輝照亮我們，祂就是耶穌。

        到底是獨一真神還是三位一體，是無數人爭論的地方，外表看來有神、耶穌、聖靈似乎是三位，實際上卻是一位。就像太陽會發出光與熱，三者合而為一，神就像太陽是本體，耶穌就像光，是神的顯現，在光中我們才能看見太陽，聖靈就像熱，是神的運作，當太陽不發熱時，我們就感受不到太陽。光不等於熱，熱不等於光，光與熱也不等於太陽，它們是一位神三方面不同的表現，是一個太陽，不是三個太陽。神負責創造、審判，耶穌負責救贖，聖靈負責教導、帶領，幫人去舊換新。

二、豐盛恩典（15- 18）：

        「約翰為他作見證，喊著說：這就是我曾說：那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。」（15）雖然約翰比耶穌早出來傳道，歷經許多艱辛，應受尊重，但他認識自己，知道自己只是配角，不是主角，當主角上場後，配角就該引退，不像很多人，永遠吹噓自己的豐功偉業，永遠想當主角。

        「從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。」（16）一般的領袖只想作威作福，被人捧得高高的，誰不聽話，就修理誰。耶穌並沒這樣做，反而是為人受苦受難，將人從水深火熱中救出來。

        「律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。」（17）神將律法傳給人，是告訴人要規矩做人做事，一切才能上軌道，才能活在幸福中。無奈人罪性深重，喜歡投機取巧，做表面工夫，外表看來不錯，裡面卻一團糟，因此無法活在幸福中。不得已耶穌只好來到世上，要將人釜底抽薪，換上新生命，這樣才能根本解決問題，這是場浩大的工程，需付出沉重的代價，祂與蒙恩的人，雙方都需付出，不是單方面的。

        「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」（18）人看不見神，不知道神的性情如何，到底是好相處，還是動不動就火冒三丈，祂讓我們知道，神到底是甚麼樣子。

三、開路先鋒（19- 28）：

        「約翰所作的見證記在下面：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡，問他說：你是誰﹖」（19）當約翰受神差遣出來作工時，指責人民的罪，催促人們悔改，給耶京高高在上的宗教領袖，帶來不少震撼。他們想說，莫名其妙哪裡跑出個無名小卒，到處在指責人，那豈不表示我們這些大人物，坐領乾薪，沒把百性教好，才要你來管，也不想一想，你到底算老幾？因此差遣一些嘍囉，去摸清對方的底細。

        「他就明說，並不隱瞞，明說：我不是基督。他們又問他說：這樣，你是誰呢﹖是以利亞嗎﹖他說：我不是。是那先知嗎﹖他回答說：不是。」（20, 21）約翰實話實說，承認自己不是基督，或舊約的先知重回人間。

        「於是他們說：你到底是誰，叫我們好回覆差我們來的人。你自己說，你是誰﹖」（22）他們說，既然你不是甚麼有頭有臉的人，憑甚麼出來做這種事？

        「他說：我就是那在曠野有人聲喊著說：修直主的道路，正如先知以賽亞所說的。」（23）約翰說，我是甚麼人物我不知道，只是差我來的告訴我，我正是以賽亞書上所說的那個人，「有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們神的道。」（賽四十3）

        「那些人是法利賽人差來的；他們就問他說：你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為什麼施洗呢﹖」（24, 25）他們說，既然你不是甚麼先知型的人物，那麼你憑甚麼為人施洗，（舊約）聖經又沒這種儀式，你這麼大牌，自己創立一種儀式。

        「約翰回答說：我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的，就是那在我以後來的，我給他解鞋帶也不配。」（26, 27）約翰說，事情不是我自己想做的，而是差我來的，要我做甚麼，我就做甚麼。我只是用水為你們施洗，為眾人等候已久的彌賽亞做準備，祂要徹底潔淨你們，祂住在你們中間，可惜你們不認識祂，我連為祂解鞋帶也不配。

        神曾告訴摩西，「我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。」（申十八18, 19）這些話是預言耶穌的來臨。

        舊約聖經最後面，神對百姓的提醒，「萬軍之耶和華說：我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。他來的日子，誰能當得起呢﹖他顯現的時候，誰能立得住呢﹖因為他如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。他必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。那時，猶大和耶路撒冷所獻的供物必蒙耶和華悅納，彷彿古時之日、上古之年。」（瑪三1- 4）這些話也預言耶穌的來臨，要讓人經歷許多熬煉，徹底潔淨人的污穢。

        「這是在約但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），約翰施洗的地方作的見證。」（28）是伯大巴喇，不是伯大尼，約翰蒙神差遣出來為人施洗，為耶穌的來臨做預備工作，當時他從未見過耶穌，只是神要他做甚麼，他就做甚麼，對神的計畫未完全了解。

四、神的羔羊（29- 34）：

        「次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！」（29）這地方的「次日」，並非隔天，而是一段時日後，35和43節的「又次日」，意思也是一樣，約翰沒詳細寫出來。耶穌來世間，不是來享受榮華富貴，而是來受苦受難，為擔當人無法償還的罪債；今天絕大部分的信徒，一心追求享樂，無罪的為有罪的來受苦，有罪的不努力改進缺失，反而只想享受，有點奇怪。

        耶穌出來傳福音，並非一開始就到約翰那裡去受洗，祂花了兩、三個月的時間，到猶太各地走走，勸人到約翰那裡接受洗禮，之後在一些朋友的陪伴下，自己來受洗。

        「這就是我曾說：有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。」（30）約翰謹守本分，不以老大自居，知道當主角出現，配角就該讓位了，在靈界耶穌本就遠遠高於他，約翰對此有清楚的認識。

        「我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人。」（31）在約翰為耶穌受洗之前，並沒見過耶穌，也不認識祂，只知道當他遇到時，神會讓他知道。他受差遣來為人施洗，一方面為耶穌打下基礎，另一方面要為耶穌施洗，將祂介紹給以色列人。實際上耶穌沒罪，並不需要受洗，祂是以身作則，做我們的榜樣，讓我們來效法。

        「約翰又作見證說：我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。」（32）當約翰為耶穌施洗時，從天上刮來一陣強風，神發出聲音像雷一般，眾人顫驚地抬頭觀看，一團白光傾瀉到耶穌頭上，天開了，天父藉著人形顯現出來，在雷聲中有兩句話，這是我的愛子，我所喜悅的，（太三17）耶穌完全被光滲透，人竟不能看到祂。

        「我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的、對我說：你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。我看見了，就證明這是神的兒子。」（33, 34）約翰來施洗，不是出於自己的意思，而是受神的差遣，雖然受到宗教領袖、政治領袖、民間代表多方的質疑、阻擋，不讓他繼續施洗，要把他趕出施洗的地方。但他順從神的帶領，不因一時的挫折，就懷疑神的看顧，最後終於完成神要他做的事。

        同樣的，我們做神的工，不要以為一定是一帆風順，事實上，惡者會用各種方法來打擊我們，要我們嚇破膽，落荒而逃。神要考驗我們的信心與勇氣，如果能順服神，忍耐等候，堅持到底，神會讓我們成為得勝者（啟二26, 27），配得上天國的榮耀，沒有爭戰，哪來的得勝。

        約翰奉差遣用水施洗，耶穌是要用聖靈施洗，水洗、靈洗不光只是外在的受洗、得聖靈，更重要的是內在思想、行為的更新，也就是換上新的生命，這樣才能得到永遠的幸福，目前大部分的信徒，包括福音工人，都還沒達到這個水準，在馬太第三章結論我們有詳細的說明，不再重複。

        耶穌是我們的榜樣，祂受洗時所經歷的一切：天開了，聖靈降到祂身上，神說這是我的愛子。這是神應許給我們的，就是如果我們順從祂的帶領，我們會得到這些福氣，可惜許多信徒貪愛世界，嘴巴親近神，心卻遠離神（太十五8），因此得不到這些。